王者近水提示您:看后求收藏(爱久久小说网www.afhi.net),接着再看更方便。

曾有驴友这样形容仙居风景之美道:看过西施,还想再看一看嫦娥,男人天性;走过黄山,还想再走一走神仙居,驴友天性。仙居风景秀丽,多山多洞多神仙,并多八仙的传说。笔者从二00二年到二0一七年,走访了近百位的道士先生,在他们口中听到许多关于八仙与仙居的故事,今特把它整理成文,供大家闲时嗑瓜子消遣。

解释一下,什么叫道士先生。道士先生是一群替人家办丧事唱吉祥歌为主业的人,他们不是正经八版的道士,没道士证。但民间都认可他们,称他们为道士先生。当没有生意的时候,他们也会以道筒为道具,唱道情乞讨。道情的内容除吉祥话外,还有很多非常有趣的故事。笔者对道情内容很感兴趣,所以,特地对他们进行了跟踪走访,并整理与再加工出八仙的故事。

道情,亦称“竹琴”“渔鼓”,是中国传统曲艺品种,是道士抒发情感胸怀布道的一种“道曲”和“道歌”,内容大多宣传一些贴近民众生活的因果报应、离尘绝俗、劝世行善等,由游方道士或道情艺人在各地演唱。仙居多洞,历来就是道士修练汇聚之地,它的原名叫永安县,宋真宗时,因皇帝听闻此处多山多水多神仙而改名仙居。仙居多道士,自然的,相关的修仙故事通过道情形式得以传唱。特别是宋室南迁以后,大量文人跟随涌入到南方。仙居处深山之中,无战乱之灾,更成为文人避世的世外桃源,道情因之盛行。

也许你曾听说过,世界上第一部描写食用菌的着作《菌谱》由南宋时期的仙居人陈仁玉编写,成书于1245年,是世界上现存最早的食用菌专着。这部着作主要介绍了产自浙江台州的1 1种食用菌的形态和生态,对宋代食用菌的种类、性质、产地等进行了详细的调查整理,从而丰富和完善了我国菌蕈文化。这也证明了道家文化在饮食上对普通人生活上的渗透。灵芝是道家圣物之一,传说,服食千年灵芝可以成仙。各种菌蕈因其形状类于灵芝,而被道士作为增进修为,成仙避谷的食物而首先在道士的群体里流行,而后再被达官贵人争相追捧,一步一步地走入百姓家,仙居道情中有所反映。

去过仙居旅游的游客都吃过仙居的八大碗,传说就是八仙与龙王斗,力乏时拿来补充体力的。当年,有个顶真的游客问道:“八仙过海的故事发生在山东蓬莱,他们累了跑千里外的仙居休息,吃个饭再跑千里外继续干仗,这不更累得慌啊。”在后面的故事里,我给你们解答原因。

仙居乡村的房梁上,门窗与家俱上,雕满了八仙与暗八仙的图

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

其他类型推荐阅读 More+
山河劫

山河劫

码字的二喵
改良主义地主陈寿礼,自私且攀附权贵的二爷仲文,标榜纯军人的三爷仲礼,医术高明仁慈的四姑娘阿敬,理想主义的老五叔仁,叛逆激进的小六季同,皖西陈家这个舞台上演着一幕幕生动活剧,同一家庭、不同追求的结果,产生了曲折的人生轨迹。还有周家、徐家、林家、蔡家的人们,都像无数支流汇入大河一般,朝着共同的方向被裹挟着、奔流着,不断沙汰。 二十世纪三、四十年代,鄂豫皖交接处西陈家集,封建土地制度在民族资本、外国资本
其他 连载 160万字
[娱乐圈]绿卡打工日记

[娱乐圈]绿卡打工日记

鹤瑰
【不出意外每晚9点更新,工作党保底日更三千】本文将于19日开始入v,届时会有万字更新,感谢支持(鞠躬~)给自己贴个预收《【足球】洋娃娃和小熊跳舞》接下来大概率写这本,不过专栏也有其他的预收哦欢迎查看~姜
其他 连载 13万字
斗罗之我竟然有团宠光环

斗罗之我竟然有团宠光环

鱼仆
穿越斗罗世界,孤苦伶仃的小可怜,竟然被主角给拎回家了,拥有团宠光环,看着面前争吵的一群人,唐思表示很头疼 。 拍了拍凑到面前吵赢了的唐小三的头,“乖啊!三三。” 这文拆官配,不喜欢的可以绕道哦~
其他 连载 43万字
末日救赎说

末日救赎说

墨客行者妙笔诙诙
在100年后2188年的未来世界,末日的废墟中,人类社会崩溃,道德和秩序荡然无存,幸存者们在荒凉的土地上苟延残喘。然而,有这样一群人,他们怀揣着希望,踏上了救赎之路。
其他 连载 49万字